2020年3月
第434回『コロナ感染は自然破壊が招いた人災！仏陀の知恵でひも解くその解決法』（2020年3月29日 東京 63min） （2020年3月31日）
これは、2020年3月29日に、東京で行われた上祐代表の講義の動画です。 講義には、以下の内容・テーマが含まれています。
１．人の苦の原因は無智と貪りと怒りの３つの根本的な煩悩が原因
仏陀は、無智を超えて、物事を正しく見る力＝智慧を得た人。
２．智慧とは、物事を「客観的」に「総合的」に見る力。
無智によって、人は、苦と楽の繋がり、自と他の繋がり、
今と未来の繋がりが十分に理解できない。
３．新型コロナウイルス感染は人類が自らの自然破壊で招いた人災。
森林破壊・野生動物の売買が、コロナウイルスを含めて、
元は動物の感染症が人間に感染する人獣共通の感染症を招いた。
４．地球環境破壊と国際化が加速する現代は、先進国と途上国、
人類と動物の健康は一つ。「一つの世界、一つの健康」
５．自分や自分達を客観視することは難しい。
自分で自分の目は見たり、自分の属する集団をその中から
客観視することは難しい。人類社会の中から、地球の中の
人類の振る舞いを客観的に見ることは難しい
６．人類とウイルスとの闘い：本当の怖いのは人類自身！
真の敵は自分自身、敵とともに己を知ることが勝利の道
７．人体の中のウイルスが人体と共存しなければ滅びるように、
地球の中の人類も、地球と共存しなければ滅びる。
人体の中のウイルス、地球の中の人類、共存の重要性。第433回『仏教とヨーガの瞑想の総合解説』（2020年3月8日 大阪 59min) （2020年3月15日）
これは、2020年3月8日に、大阪で行われた上祐代表の講義の動画です。 講義には、以下の内容・テーマが含まれています。
仏教・ヨーガの主な瞑想のまとめ
１．初期仏教
（１）釈迦の最初の説法である八正道では正念・正定が瞑想
（２）念（サティ/ マインドフルネス）：
忘れない、心に留める、気をつける、注意を向ける
（３）念の代表的瞑想：入出息念（アーナパーナサティ）・四念処など
（４）止と観：
（５）止（サマタ）：心を止める、定・正定・禅定とも
（６）観（ヴィパッサナー）：物事を正しく見る、慧・正見・智慧とも
（７）止の瞑想の例：入出息念・四無量心、観の瞑想の例：四念処（四法印）
（８）瞑想を助ける修行：仏教の三学：戒律・禅定・智慧
戒律＝日々の言動の制御、智慧＝教学・思索
（９）古典ヨーガの瞑想：ダーラナー（凝念：一点集中）・
ディアーナ（静慮：集中範囲拡大）・サマディ（三昧：主客合一⇒定）
（10）瞑想を助ける古典ヨーガの修行：
ヤマ（禁戒）・ニヤマ（勧戒）・アーサナ（座法・体位法）・
プラーナヤーマ（調息法：調気法）・プラティヤハラ（制感）
２．大乗仏教の瞑想（およびヨーガの関連）（１）真言の瞑想、三密加持
（２）仏と合一する瞑想（成就法・生起次第）
マンダラ瞑想・父タントラ（この世界は仏の現れ）（３）輪の読経瞑想（万物恩恵・仏・一体・同根）
（４）気を制御して、心を制御する瞑想（究竟次第）
母タントラ（後期密教：仏の身体を得る）
管・風・心滴のヨーガ、ツァンダリー
→ハタヨーガ・クンダリニーヨーガ第432回『主な仏教の瞑想の解説：初期仏教から大乗仏教まで』（2020年2月23日東京 64min） （2020年3月14日）
これは、2020年2月23日に、東京で行われた上祐代表の講義の動画です。 講義には、以下の内容・テーマが含まれています。
仏教的な瞑想のタイプの解説
１．初期仏教の瞑想
(１)入出息念（アーナーパーナ・サティ）
→呼吸を意識する瞑想(２)四念処：初期仏教の代表的な瞑想
→自我執着を脱却する無我の瞑想
(３)四無量心：怒りなどの心を静める瞑想
２．大乗仏教の瞑想(１)仏の象徴物（シンボル）を用いる
→真言・曼荼羅・仏画・仏像
※象徴物＝仏の意識を引き出す言葉・視覚的イメージ等、日本人用のシンボルを用いる
(２)三密加持：仏と合一する瞑想法
身体と言葉と意識で仏を模倣・合一する（３）輪の読経瞑想：ひかりの輪独自の瞑想法
仏の悟りの境地を現代語で言語的に表現した瞑想
３．気をコントロールする瞑想（１）チベット仏教の究境次第の瞑想
他に生起次第・成就法の瞑想
父タントラ・母タントラ・不二タントラなど。（２）ヨーガではハタヨーガの奥義のクンダリニーヨーガ
→アーサナ・プラーナーヤーマ・ムドラー