２１世紀の思想の創造上祐史浩オフィシャルサイト

１．輪の思想の発祥と歴史：人類普遍の思想-------------5

（１）縄文時代の輪の思想から聖徳太子まで
（２）仏教の輪の思想
（３）道教の思想
（４）近代心理学の研究
（５）車輪としての輪

２．ひかりの輪の説く輪の法則：三悟と三縁と三性----------6

（１）三悟の法則（三悟の一元法則）：万物への感謝・万物への尊重・万物への愛
（２）三縁の法則（三縁の一元法則）：関連・同根・循環
（３）三性の法則：男性・女性・中性原理

第二章　ひかりの輪の宗教哲学に関して------------10

１．宗教哲学とは何か-----------------------10

２．内の神、万物の中の神という思想----------------10

（１）さまざまな文化に見られる「内なる神」の思想
（２）万物が平等で一体で神性なものという思想
（３）自灯明・法灯明：哲学者としての釈迦牟尼から学ぶ思想

３．シンボル：外の神を象徴として解釈する思想-----------12

（１）教えの三つの形態とシンボル
（２）外側の神仏は、象徴であり、方便・手段：宗教的な対立を超える思想

４．宗教哲学の視点でとらえた具体的な学習・実践の柱--------16

（１）学習仲間の重要性：仏教の三宝思想から
（２）ひかりの輪の学習・実践の柱

第三章　三悟の法則を立体的に理解する-----------19

１．万物に感謝する教えの立体的な理解
--苦楽の輪、知足と慈悲、万物への感謝と分かち合い-----19

（１）楽の裏に苦がある構造を理解する
（２）仏教の教えから学ぶ苦楽の輪
（３）苦しみの裏側に喜びがある構造を理解する
（４）苦しみの裏に喜びを見出す逆転の発想の智慧
（５）病苦・経済苦・中傷・失敗の裏にある幸福
（６）あらゆる苦しみは慈悲の源となる
（７）求めて得る幸福と気づき与える幸福
（８）今ここの幸福、今ある幸福に気づく
（９）幸福を見るか、不幸を見るか
（10）幸福は、心の持ち方で決まる。
（11）奪い合いを超えた幸福の道
（12）競争に関する考え方：万人を幸福にする手段として
（13）大乗仏教の最高の境地は、気づいて得られる幸福

２．万物を尊重する教えの立体的な理解
--善悪の輪、優劣善悪の二分化を超え、万人を平等に尊重し愛す-27

（１）長期的な視点で善悪・優劣の転換・循環を見る
（２）善が悪に、悪が善に転換する
（３）大煩悩大解脱、解脱前後で優劣・善悪が転換する
（４）人の差異は、優劣の違いではなく個性・役割の違い
（５）長所と短所は裏表、よって優劣・善悪は転換する
（６）敵が味方に：宗教の最奥儀の一つ
（７）善悪・優劣転換の構図
（８）人と人を優劣善悪に二分化した場合の苦しみ

３．万物を愛する教えの立体的な理解------------------32
--自と他の輪、万物を一体と悟って愛す

（１）自と他が輪のように一体

第四章　仏教が説く真の幸福の道----------------34

１．今ここの幸福　求める幸福と気づく幸福（2011年6月21日の日記改訂版）34
２．幸福を見る人が幸福になる（2011年６月23日の日記改訂版）------35
３．万人から学ぶ幸福を得る法（2011年6月24日の日記改訂版）------37
４．基本仏教講義：幸福をもたらす功徳の思想（2011年7月21日）-----40

《巻末代表エッセイ》聖徳太子にまつわる不思議な体験　　上祐史浩---45